Харибхадра (кит.: 師子賢, пиньин: Shīzixián, тиб. seng-ge bzang-po; VIII век). Индийский философ, проповедник в Тибете, ученик Шантаракшиты.
Ачарья Харибхадра принадлежал к царскому роду. В некоторых летописях о возникновении Дхармы говорится, что, когда Ачарья был еще в утробе матери, на нее напал лев, и она погибла. Однако сын появился на свет невредимым, и ему дали имя Харибхадра — «Прекрасный Лев».
Когда мальчик повзрослел, то отказался от жизни домохозяина и принял обеты бхикшу – полностью посвященного монаха. Изучив доктрины буддийской и небуддийской философии, он стал выдающимся ученым. Подобно Бодхисаттве Садапрарудите, он усердствовал в поисках смысла Праджняпарамиты, не заботясь о своем теле и жизни. Учителем Харибхадры был настоятель Шантаракшита, он опирался на него в своих помыслах и поступках. От этого учителя он получил полные наставления по этапам обширного пути, берущие истоки от Покровителя Майтреи, и наставления по этапам глубинного пути, берущие свое начало от Будды и переданные по линии преемственности Манджушри, Арье Нагарджуне с его духовными сыновьями и далее.
Попросив у настоятеля Шантаракшиты садхану Покровителя Майтреи, он практиковал ее, и однажды ночью увидел во сне златоликого Будду Майтрею в небе над «гандолой» монастыря Отанпури Вихара. Его макушка была украшена ступой, а правая рука была сложена в жесте даяния Учения. Совершив подношения и простирания, он спросил Покровителя Майтрею: «Ныне существует множество комментариев к вашему трактату. Какому из них я должен следовать?» Майтрейя ответил: «Собери вместе приемлемые пункты из всех толкований и на основе своего понимания составь собственный комментарий». Так он получил разрешение на написание своего комментария.
При поддержке царя Дхармапалы и по предсказанию Будды Майтреи, он составил комментарий на «Украшение ясных постижений» (Абхисамайя-аламкара), назвав его «Ясное толкование» (Абхисамайя-аламкара-нама-праджняпарамитападеша-шастра-вритти); наставление по объединению восьмитысячной Праджняпарамиты и «Украшения ясных постижений», назвав его «Обширный комментарий к восьмитысячной»; сжатое изложение Праджняпарамиты в двадцати пяти тысячах строф под названием «Восемь глав»; «Медитацию на Праджняпарамиту» и комментарий к «Собранию драгоценных достоинств [Праджняпарамиты]» под названием «Легко постижимый» и «Главы открывающие разделение Чандрапы».
Ему не было равных в мудрости и сострадании. Для изучающих этапы пути к Пробуждению его комментарий «Ясное толкование», написанный с благословения Майтри, подобен глазам, что ясно видят сутры Праджняпарамиты. Комментарий «Ясное толкование» разъясняет весь путь, от пути накопления и до состояния всеведения, включая двадцать семь видов деяний, приносящих благо живым существам. Поэтому доброта Ачарьи Харибхадры к жителям этого мира поистине несравненна.
(«Светоч трех вер», перевод и транслитерация Б.Л.Митруев)
К Ачарье Харибхадре обращаюсь!
Чьё раскрытие смысла «Матери» — Праджняпарамиты, было предсказано Буддой;
Кто, в соответствии с наставлениями «Непобедимого защитника» — Майтреи;
Разъяснил смысл трёх «Матерей»;
краткой, средней и длинной сутр Праджняпарамиты, наилучших из текстов. (Его Святейшество Далай-лама XIV)
